對於反方代表曾品傑表示不可修民法婚姻章保障同性婚姻，但可另立專法來保障同性二人的結合。段宜康指出，這個結合「不是婚姻」，同性二人「不是配偶」，結合之後的生活單位也「不叫家庭」。
博客來網路書店 「為何民法不能修？」段宜康舉例，過去夫妻結婚後太太要跟著丈夫住，以夫之住所為住所，如果丈夫說不行太太要聽他的，是日後透過民法才修正的；還有。如果在20幾年前沒有修民法，婦女是要冠夫姓，甚至沒有財產權，就算登記在太太名下的財產，上法院推定就是丈夫的，這也距離我們不久，2002年才修正的。所以民法當然可以修，要與時俱進。
段宜康也說，什麼叫做約定俗成，法律的稱謂跟日常的稱謂完全是兩回事，曾品傑教授說法律修改日常稱謂也會稱改，「怎麼教授也會騙人，我今天算開了眼界。」
段宜康說，他在看平等權中最害怕的一點，就是跟大家講說「我保護你了你也有，但不能跟我一樣」，為什麼不能？因為這是專屬的，配偶、夫妻和家庭「都是我專屬的」，要一男一女才可以，兩個男的可以自己去結合，但不能是夫妻和婚姻的關係，要成立的那個單位不能叫做家庭。段宜康說，這比美國種族隔離的時候還要惡劣，當時白人和黑人的候車亭要分開，這就是隔離、歧視。
段宜康批評，反同性婚姻的所說的專法連同性「婚姻」都沒有，等於種族隔離時黑人連候車亭都沒有，只能坐牛車，他說我們要保障同性的生活，但這不叫歧視什麼叫歧視。
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